Desaparecer del mundo por vergüenza

Se les conoce como johatsu y son hombres y mujeres que un buen día deciden desaparecer del mundo sin dejar rastro, víctimas de la culpa, la vergüenza y el honor.

La ciudad de Sanya desapareció oficialmente hace 40 años. Este barrio marginal de Tokio fue borrado de los mapas, no aparece en las guías turísticas y preguntar por él no sirve de mucha utilidad. Es un lugar maldito, cuyo nombre aparece asociado irremediablemente a tres palabras: pobreza, crimen y muerte.

De hecho, este distrito deprimido de Tokio tiene una peculiaridad que lo hace destacar sobre cualquier otro slum del mundo: está habitado por fantasmas. Los indigentes borrachos y los drogadictos que pueblan sus calles comparten espacio con los johatsu, palabra japonesa que designa a una casta poco conocida fuera de la cerrada sociedad del país. Los “evaporados” o johatsu constituyen un curioso fenómeno social en Japón. Se trata de personas que, de repente, desaparecen sin dejar rastro. Desde mediados de la década de 1990, se calcula que al menos 100.000 hombres y mujeres japonesas desaparecen anualmente. Esa realidad quedaba hace poco retratada en The Vanished: The Evaporated People of Japan in Stories and Photographs (Skyhorse), el primer reportaje en profundidad que aborda la segunda vida de aquellos que un buen día deciden romper con todo y con todos. El libro es la ampliación de un reportaje elaborado por la periodista francesa Léna Mauger y publicado en la revista XXI. Tras conocer el fenómeno, Mauger estuvo cinco años reconstruyendo las historias de varios de estos johatsus, hombres y mujeres cuyas pequeñas –o grandes– miserias les llevan a tomar una decisión tan drástica. Porque, en uno de los países con las tasas de suicidio más altas del mundo, hay otros que prefieren elegir su destino de una manera diferente. Un fracaso amoroso, un divorcio, una deuda, la pérdida del trabajo o algo tan trivial como un suspenso pueden llevar a estas personas a huir, a evaporarse.

Estas almas perdidas acaban en ciudades alejadas a sus lugares de origen, en regiones abandonadas o en guetos dirigidos por la mafia japonesa, como el mencionado distrito de Sanya. Allí, Mauger conoció a Norihiro, un hombre de 50 años que lleva 10 años desaparecido. Un buen día, este hombre perdió su trabajo como ingeniero. La vergüenza se apoderó de él. Había perdido un trabajo y no tenía el valor de contárselo a su mujer y a sus hijos. La única solución posible era fingir. Cada mañana, Norihiro se levantaba, se vestía con traje y se ajustaba la corbata. Cogía el maletín, besaba a su esposa y se preparaba para una jornada laboral dentro de su coche. Sin comer, sin hablar con nadie. Solo, esperando que el fraude diera resultado. Sin embargo, la situación era insoportable. Tras varios meses escondiendo la verda, Norihiro decidió convertirse en un johatsu. Por su bien y por el de su familia.

Norihiro dejó una nota de suicidio que anunciaba que se iba al Bosque del Suicido, un paraje natural donde cientos de personas se quitan la vida. Pero lo que hizo realmente fue comprar un billete de tren y huir justo en la dirección opuesta. Ahora malvive con un nombre falso y su familia desconoce que sigue vivo.

La periodista recorrió durante su periplo lugares tan antagónicos como la ciudad de Toyota, los acantilados de Tojinbo (famosos por sus altas tasas de suicidio), los guetos dirigidos por la Yakuza, los campos de reeducación para ejecutivos de negocios fallidos o la región sombría que ha dejado el desastre nuclear de Fukushima.

En estas zonas deprimidas ha intentado encontrar el origen del interés japonés en desaparecer cuando se ponen mal las cosas, ha hablado con las familias para conocer cómo llevan ellos la vergüenza de que haya un johatsu en su seno y ha conocido todo el negocio que mueven estas “desapariciones”. Desde los grupos de apoyo para familias de gente desaparecida, organizaciones de detectives privados que trabajan en la búsqueda de personas, empresas de mudanzas nocturnas o negocios para aquellos que quieren hacer ver que sus desapariciones obedecen a secuestros y robos.

Porque esta cultura de la culpa, la vergüenza y el honor, herencia del imperio y de los Samurais, sigue muy vigente en la sociedad japonesa. Una población muy tradicional que, siglos más tarde, ha encontrado una nueva forma de hacerse el harakiri: con traje, corbata, una nueva identidad y un billete de tren a ninguna parte.


https://www.playgroundmag.net/now/Japon-johatsus-personas_22653426.html

Atrapante el título y la info, lo leí hasta el final. No sabía que pasaban estas cosas en Japón, interesante.

Bueno, al fin y al cabo, cada uno sobrelleva las cosas como puede, la sociedad Asiatica es muy intransigente, exceptuando lugares como Tailandia o Malasia donde el estilo de vida es mas desenfadado.

Como detalle el lugar de Asia con la tasa mas alta de suicidio es Korea del Sur.

Es increíble la cultura japonesa. Yo tuve un amigo japonés durante toda la secundaria, con el cual me sentaba en la clase y siempre me contaba historias de Japón y cosas sobre la cultura japonesa. Al principio pensaba que él exageraba un poco con lo que me contaba, pero con el tiempo me fui dando cuenta que es en serio que tienen el tema de la vergüenza muy arraigada, por ejemplo lo de los vagabundos en Japón que únicamente salen a la madrugada cuando no hay nadie en las calles por vergüenza de ser vistos. Buen tema sacaste, desconocía esto de los johatsu.

Herencia samurai, el honor y la vergüenza como ejes de la vida.

Que interesante y curioso a la vez..

Frodo9 escribió:

Como detalle el lugar de Asia con la tasa mas alta de suicidio es Korea del Sur.

Frodo, bueno que lo menciones, creo que lo de Corea del Sur es peor que lo que sucede en Japón, me hizo acordarme de este articulo:


[HELL JOSEON] El infierno de vivir en Corea del Sur
"Día tras días somos acorralados en una competencia implacable que nos ahoga y sofoca"


Para los jóvenes coreanos, vivir en Corea del Sur se ha convertido en un infierno. Parece increíble que en una sociedad tan avanzada tecnológicamente, y que ha sabido expandirse internacionalmente a través de los chicos y chicas del K-pop y las series de TV, vivir sea un infierno. Nadie lo diría cuando ve a todos esos ídolos guapos y esas imágenes que Corea del Sur siempre nos enseña. Pero para los jóvenes coreanos que viven realmente en el país parece que se les hace cada vez más difícil la vida. De hecho, se dice que la vida en Corea ha sufrido una involución de 150 años hasta volver a la época de la dinastía Joseon. Se dice que vivimos en una sociedad regresiva. Es decir, en lugar de avanzar en pleno siglo XXI, hay coreanos que tienen la sensación de vivir en una sociedad jerarquizada, casi-feudal, donde las nuevas élites ricas ocupan los puestos de los Yangban (eruditos neo-confucianos) de antaño. ¿Realmente las cosas no han cambiado? ¿Qué paralelismos hay y cuál es este infierno?





Hell Joseon, el infierno de vivir en Corea del Sur


Corea del Sur se ha convertido en una gran potencia mundial pero con escaso bienestar social. Así pues, no es de extrañar que las tasas de natalidad y suicidios estén entre las peores del mundo ya que todo son consecuencias del sistema que se ha ido creando en los últimos años, parece ser que los jóvenes surcoreanos de hoy en día se autoinculpan de sus desgracias y no ven más allá de los problemas del sistema. Como tienen unos padres que han vivido en una generación de crecimiento económico, piensan que aún tienen esperanzas de revertir la situación, pero lo cierto es que ese sustento paterno es lo único que les evita de caer en la pobreza. Quizás, cuando los trabajadores se den cuenta de que su situación no mejora siendo dirigidos por las clases de las élites, entonces se rebelen desde los movimientos sociales. Es difícil que los coreanos cambien su situación si no salen a la calle, se movilizan, se organizan y luchan por su propio futuro. Sin embargo, Se Woong Koo muestra una situación todavía más desesperante. Los jóvenes se rebelan contra el Estado a través de la autodestrucción del mismo

Ese no interés por formar una familia, no querer estudiar o simplemente huir mientras se ve desde un país extranjero como se hunde el barco, son formas de golpear directa o indirectamente al sistema que no ha creído en ellos. Mientras los ricos y las clases altas ponen todo su énfasis en pedir "esfuerzo" a sus compatriotas que abandonan desesperados, ese "esfuerzo"





Corea del Sur en suicidios esta en segunda posición. Con la diferencia de que no tienen las frías temperaturas ni los parajes desoladores de Groenlandia.


¿Por qué Hell Joseon?

"Hell Joseon" une dos conceptos que explican muy bien la situación que se vive. Por una parte la palabra "hell" escrita en inglés, que nos trae a la Corea actual, la que usa el konglish (coreano + inglés) en muchos conceptos. La idea de infierno es muy evocadora y no es para nada aleatoria. Se contrapone al concepto SKY (cielo/paraíso) de las tres grandes universidades surcoreanas del que hablé en la entrada de la educación, y al mismo tiempo explica claramente la sensación de quienes viven en Corea. Especialmente aquellas personas de entre 20 y 30 años. Para ellos vivir en Corea del sur es ciertamente un infierno.

Por otra parte, tenemos Joseon. Es el nombre de la dinastía que reinó la península coreana desde 1392 hasta 1910. La sociedad de aquella época era una sociedad neo-confucionista donde la clase aristocrática llamada Yangban ocupaba, después del Rey, las primeras posiciones de gobierno. Se trataba de una sociedad plenamente jerarquizada donde el Rey estaba por encima de los demás, seguido por los nobles, el pueblo y los esclavos. Al mismo tiempo las jerarquías neo-confucionistas se expandían a todos los ámbitos de la vida. El padre por encima de su mujer e hijos, el jefe por encima de su súbditos, el general por encima de sus soldados, etc. Estas jerarquías han seguido hasta el día de hoy. Una parte positiva es el respeto hacia los mayores, pero la negativa es que no se puede decir nada en contra de cualquiera que esté por encima en la jerarquía, no se puede discutir, no se puede alzar la voz, no se puede decir nada que vaya en contra de los que están arriba y por tanto se crea una situación de sometimiento de la población a las más altas esferas.

Así pues, el concepto de Hell Joseon, intenta unir el presente como infierno con la sociedad de Joseon que, pese a tratarse de siglos anteriores, parece no haber cambiado mucho a día de hoy.



El mapa de Hell Joseon como explicación de la sociedad coreana actual





Puesto avanzado de esclavos

   La juventud surcoreana mira únicamente a los libros y pasa los años en la esclavitud del estudio sin vivir la vida, con poco tiempo libre, y nada parecido a lo que nosotros, como estudiantes extranjeros, hayamos vivido en nuestros países. He de añadir aquí que aquellos que tienen la suerte de nacer en una familia rica, posiblemente estudien en el extranjero, o en algún instituto internacional donde el estilo de eduación no es igual. Esas personas van a "la armería de las cucharas doradas" que veremos más adelante.


Armería de las cucharas doradas

   Representa a los hijos de papá. Los que en la época de Joseon fueron hijos de la clase Yangban que vivían en los barrios aristocráticos y que hoy en día son los hijos de las clases ricas y que viven en los barrios ricos de Seúl. Aquellos que no tendrán problemas en el futuro, que conseguirán sus trabajos, que estudiarán en el extranjero, y que aprovechan la jerarquía como si se tratara de un sistema hereditario para estar siempre en la clase rica de la sociedad.


Grandes Empresas.

   Son las grandes empresas, chaebols, los grandes conglomerados empresariales. Están mostrados en el mapa como una barrera, un muro. Ese muro son las entrevistas de trabajo. No todo el mundo las pasa después de haber estado años estudiando, después de haberte formado, después de haber estudiado inglés incluso si tu empresa no va a usar nunca el inglés. Es la gran barrera al sueño que les han vendido a los coreanos desde jóvenes. Es uno de los mayores problemas al acceso a una vida "normal".

Estanque de los desempleados

   Aquí acaban muchos de los jóvenes que no han conseguido el objetivo. En el desempleo, el paro. Aunque la tasa de desempleo en Corea del Sur no es muy elevada y se mantiene dentro de los parámetros normales, lo cierto es que está subiendo, especialmente, entre la población más joven. Cada vez está siendo más difícil encontrar un empleo, y los que hay están mal pagados o sobre-explotados. En mi opinión, el problema es que muchas de estas personas han pasado por una vida de esclavitud educativa, de servicio militar, de formación continua, siendo los mejores preparados del país e incluso de muchos países del mundo en comparación, para luego llegar a darse de cara con la triste realidad.

Bosque de la emigración

   Una salida que les queda a los coreanos es la de huir del país, en el bosque de la emigración, como si fueran bandidos.Escapar más allá de esta sociedad que les ha negado una vida normal o les ha mentido acerca de su futuro mientras han esclavizado su juventud e infancia.

Templo del pollo

   Esta es una de las cosas quizás, más sorprendentes de Corea del Sur. En muchas empresas que tienen trabajadores deciden retirar forzosamente a dichos trabajadores sobre los 40 o 50 años. ¿Por qué? Básicamente porque con el tiempo han de pagar más a estos trabajadores (se asciende jerárquicamente por edad, no por méritos) y las nuevas generaciones, más jóvenes, más baratas y más formadas van a ocupar su puesto. Su única salida parece ser la de unirse al sistema de franquicias que pueblan Corea del Sur, especialmente tiendas de pollo frito, pero también podríamos incluir cafeterías y restaurantes de todo tipo

Parque Tapgol

   El destino final de los surcoreanos, en referencia al propio parque Tapgol existente en Seúl, lugar de encuentro de ancianos coreanos y gente pobre. El final de los coreanos según el mapa es un final de abandono en la vejez, de pobreza y de mendigar. No hay que olvidar que en este país hay miles de personas ancianas que trabajan recogiendo cartones en las calles porque no tienen con qué pagar su vida en la vejez ya que al sufrir los problemas de la posguerra y vivir en esta sociedad capitalista, no pudieron obtener un sistema de pensiones adecuado.

Atalaya de la barbarie

   [aquí estarían aquellos que pueden observar el infierno desde una posición privilegiada. Puede ser porque sean los jefes de las grandes empresas, los directivos, los de la clase dirigente.

La sociedad coreana más allá del mapa

   todo esto también está trayendo unas consecuencias sociales que, de no cambiar la situación, va a producir un futuro más desesperante. Por ejemplo, los jóvenes desisten de encontrar pareja, casarse o tener hijos. La natalidad baja en Corea y la población envejece. La gente se siente fracasada cuando no puede conseguir un piso. A todo esto hay que añadir la continua construcción de pisos y la especulación que muchas personas hacen de ellos comprando varios y alquilándolos o revendiéndolos después.. Los propios coreanos le han puesto sus nombres.

Sampo Sedae

   es como se conoce a la generación que se rinde ante los tres objetivos que no puede conseguir: pareja, matrimonio e hijos. El desistimiento ante objetivos imposibles pasó de tres a cinco y pasó a llamarse:

Opo Sedae


   y que incluye el no poder encontrar pareja, casarse, hijos, empleo y vivienda. Pero es que en la actualidad el concepto es mayor aún, y ya estamos en:

Chilpo Sedae

   que incluye las relaciones personales y las expectativas en la vida. Es decir, los coreanos jóvenes de hoy en día sienten frustración y desesperación porque saben que, pese a ser esclavos de la educación, formarse y llegar lo más lejos posible, no tienen posibilidades de encontrar cosas tan básicas para la vida como: pareja, matrimonio, hijos, empleo, una casa propia, amigos y esperanza en una vida mejor. Por lo que los niveles de dejadez y desesperación son alarmantes.

Tema de lo más interesante (incluido lo que aportas de Corea del Sur) que genera reflexiones por doquier. 

Las directrices de una cultura y el peso de la tradición... Vergüenza es llamar "mundo" a esta pocilga en la que nos ha tocado vivir.

Si no consigues librarte de tus miedos y demás miserias, siempre serán tus compañeros de viaje a donde quiera que te dirijas. Dejarás de ver el mismo lugar y las mismas caras para cambiarlos por otros que, al poco tiempo, pesarán igual que lo que dejaste atrás. 

Puedes convertirte en un eterno errante pero no puedes huir de ti mismo si tu alma está vacía (o indeseables así te lo hacen creer). Si en todas partes hay ruines asesinos de ilusiones, qué más dará a donde vayas...

Por lo que los niveles de dejadez y desesperación son alarmantes.

Mucha gente tiene idealizado Asia pero no se dan cuenta que es como cualquier otro pais, ahora siempre que escucho o veo algo de Korea del sur me recuerda al lider del grupo K-POP que se suicido poco antes de año nuevo.

Pues sí, no cabe duda que para algunas personas es una desgracia el vivir, la vergüenza y presión de no estar a la altura de las circunstancias, de simplemente no dar la talla, el compararte a los demás y ver que uno es insignificante, te orilla a alejarte y encerrarte en ti mismo y si a eso le agregas que no encuentras un motivo suficientemente fuerte para dar el paso, pues con el tiempo te vas hundiendo.

Recuerdo a ver leído una entrevista a una actriz donde mencionaba que su mayor miedo era el de la muerte y que la vida no era eterna, me sorprende y digo yo que esta mujer debe ser muy feliz en su vida para pensar así, en comparación conmigo que veo a la muerte como un aliada y lo único que me garantiza que algún día esta tristeza va a terminar.  Es sorprendente el contraste del pensar.

Me parece muy interesante. En ese sentido, me siento coreano.

Ponen la noticia sobre la situación social y laboral, y de la gente joven etc... en esos países orientales como si fueran una cosa exótica y curiosísima, y la realidad eso está pasando en Occidente también, un calco exacto.
Para mi el problema es que en esos países, al igual que aquí, el gobierno se abstiene de poner orden en todos esos desmanes (es que si no, para qué está el gobierno, el Estado y el sistema de justicia ??) Antes , en la época de los padres de esos jóvenes sí lo hacía, pero ahora no. Se han vendido a los poderes económicos privados cuando no son ellos mismos.   La consecuencia es la exterminación de la clase media.
La juventud no lo acaba de asumir, piensa que las cosas son igual que en tiempos de sus padres, y en lugar de entender que es un problema político se culpan a sí mismos o incluso se quitan de enmedio para "no molestar". ¡Increíble! La ingeniería social funciona a la perfección.